病の日には　病になれ 病む日に病になりきることこそ　大精進である 病む時　健康体の真似をし 病を敵として対立し　これを追いはらわんとすれば 病はますます我を苦しめるに至る 不平　煩悶　愚痴　無理　疑い等々は いよいよ病の味方となって地獄を展開し来る 痛む手を抱いて　全身　痛む手に融合する時 痛む真唯中に　大寂定がある 噫　病床すでに道場 観じ来れば　人生のあらゆる生活相　全て 宗教ならざるなく　大道ならざるはない 衆禍　業障　全て転じて　絶対功徳に一味なる これを大乗菩薩道という しこうして　南無阿弥陀仏は　その真実易行の大道である 住岡夜晃著『讃嘆の詩（樹心社）』より